確實是到了所謂文創消費時代了 -----看看各大都市紛紛把以前的垃圾亂飛、下里巴人的的老街拾掇拾掇,然后搖身一變叫“文化創意街區”就明白了。比較這三個地方:
成都寬窄巷子:
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北京南鑼鼓巷:
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武漢曇華林:
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(1)論前世今生
這幾個地方都是“祖上曾經闊過”,后來一度落水鳳凰不如雞,現在時代趕巧了似乎又要“闊”了。
北京南鑼鼓巷,一扯蛋就扯到元朝了,至少清朝皇親國戚院落是有的;
成都寬窄巷子 :源于清初的“少城”;
武漢曇花林:能 上溯到民國。武漢那時候是所謂東方芝加哥嘛。也留存了些瑞典使館建筑什么的。
(2)論業態的豐富、合理、高端
寬窄巷子最成功;北京南鑼鼓巷其次;曇花林以后如何還不好說。
寬窄巷子,不僅特色小吃、創意工藝品這類業態有。而且還有各種創新型、混搭型業態。例如某藝術家租下兩門面,一個是特色餐飲,另一間是自己作品展覽 ;再如某知名茶葉品牌,開設的博物館式體驗與宣傳場所,這里固然可以高端消費,也任憑游客參觀,等等。
南鑼鼓巷業態相對遜色,大北京藏龍臥虎之地按理說應該更多創新業態出現才對。但這里有兩個問題:一是什剎海等空間的分流;二就是南鑼鼓巷自身運作模式局限妨礙了業態創新入駐
(3)論運作模式
毫無疑問,成都寬窄巷子最成功。
成都文旅集團接收片區后,整體規劃和運作。核心區內本著“只遷不拆”的實施原則,即采用產權買斷、調換等方式,獲取該區域內所有房屋產權,并外遷原所有人和使用人;而環境協調區內原有的大部分建筑予以拆除,建成房產價值回報明顯的獨立仿古宅院式別墅
這種整體運作模式奠定了,業態創新與豐富的可能前提。北京南鑼鼓巷和武漢曇花林那種政府“敲邊鼓”的運作方式相對遜色了。你比如南鑼鼓巷,很多地方基礎設施不能統一整體改造,上個廁所都不便,很多業態是進來不方便的
(4)論市場
成都寬窄巷子和北京南鑼鼓巷都是本地休閑與外地游客各占半邊天。這就說明市場比較成熟了。
而武漢曇花林還不行,觀察很難尋覓外地游客影子,主要還是本地“潮人”三三兩兩嘗鮮
(5)論別樣特色
寬窄巷子雖然感覺最好,但不能保證沒有后來者蜂擁出現---相反,既然是時代來了,各大城市都蜂擁而起一兩處克隆品才對(包括借鑒其運作模式)。
南鑼鼓巷嘛,真沒感覺到太特色。不過守著首都這個市場,也許在老外眼里,這就是中國特色。因此哪怕運作差點,市場還是前景可觀的。
武漢曇華林,這個稍后幾年才現形的空間美人。怎么看都糙點,但怎么看又更脫俗點。開始沒有明白這是怎么回事。后來一琢磨:新出道的往往都更有可塑性吧。其較大格局的空間形態,決定了它居民原生活形態混雜其中,市井風情比較迷人!(要說銅鑼鼓巷的小巷子也都還有原住民,但那種破落風情與武漢的市井風情不是一回事。必須參考芳芳、池莉的武漢市井小說才能明白)。
(6)論消費心理
幾乎所有這類文創街區,都呈現新、舊混搭;土、洋混搭。
與其扯破嗓子去辯論這與歷史文化遺產保護是否匹配
不如討論人性:是不是都葉公好龍!?我覺得是,所以要一邊去破房子里懷舊,一邊喝著咖啡聊著時尚;所以要留點真古董但還要建假古董,因為有的真古董實在不能住人了,最好是在假古董當國王同時隔窗望去還有一個真古董作陪侍。
(7)論時代
事情總是這樣的,一開始追求的是純粹物質形態過硬,“看得見摸得著”,雄偉的大廈加昂貴的名牌比較對路子;
后來要點風情,“看得見摸不著”,于是各種濱水街區蜂擁了,北京休閑商業熱點從三里屯轉戰到什剎海了,武漢也趕緊的收拾出外灘地區;
再后來是“看不見摸不著”,據說要“舉杯邀古人,共解心中情”,那就得趕緊的拾掇歷史破爛空間了,洗洗刷刷就變身。